Considerações sobre o papel da mulher na educação

Considerações sobre o papel da mulher na educação

          E evidente que grande maioria dos professores da educação básica brasileira são mulheres e pode se notar que vem aumentando. Percebe-se certo preconceito de parte da sociedade, em especifico ao homem, quanto à profissão de educar. Portanto verifica – se o numero alto do sexo feminino na educação. Por outro lado, percebe-se a potencialização de que muitas mulheres estão mostrando que filhos, marido, uma casa para cuidar e os eternos preconceitos não são barreiras intransponíveis para se atingir o sucesso profissional e a realização pessoal. Vejamos então algumas considerações que consideramos importantes. As mulheres não querem ser homenageadas com flores, discurso evasivo ou exaltadas por seu sexo, querem o fim da discriminação e da violência e o direito ao trabalho, à saúde e à educação.

1- A mulher começa a mostrar que tem tanta capacidade quanto o homem, através de sua competência, criatividade, maneira de encarar os desafios.

2- Muitas mulheres tiveram que se rebelar e enfrentar muitas barreiras para que hoje todas as mulheres tenham direito a educação.

         E notável que aos poucos e com muita luta as mulheres vêm conseguindo resgatar seu lugar de poder, dando publicidade e visibilidade à sua dor, à sua ternura, à sua competência, ao seu potencial, retomando o que lhes pertence por direito: seu lugar de poder na parceria com os homens para construção de uma vida digna para todos que dela necessitam. E de suma importância destacar aqui, as mulher que em outras épocas, lutaram sofreram e até deram suas vidas na busca de uma sociedade mais justa para comas mulheres.

3-Cabe destacar, o envolvimento das mulheres que abandonaram suas vidas para lutarem pelo bem coletivo, por um projeto de sociedade democrático, contra a ditadura militar. Pode-se dizer que a iniciativa dessas e de muitas jovens militantes que se lançaram na ação políticas — inseridas num projeto coletivo que objetivava a derrubada do governo militar, e, sobretudo a busca de alternativas que poderiam resolver os problemas sociais e políticos de nosso país — colocou a problemática do papel das mulheres e de seu status em evidência. De fato, as circunstâncias ligadas ao passado dessas mulheres às colocavam em alguma medida à margem da vida social daquele período. Elas rompem com duas hierarquias: a de gênero de sua cultura e a do poder instaurado com o golpe militar de 1964.

        Todas essas lutas de certa forma foram e são pertinentes. A grande responsabilidade de mulheres educadoras e formadores de opinião é fazer valer a Constituição: homens e mulheres são iguais, com especial atenção para as mulheres chefe de família, mulheres pobres, as mulheres discriminadas duplamente por serem negras, as mulheres rurais, as que não conseguem enfrentar o cotidiano da violência doméstica, etc. www.inep.gov.br/ http:   

www.dhnet.org.br/dados/cursos/dh/br/pb/dhparaiba/5/mulher2.html

A participação da mulher na educação e na sociedade

A participação da mulher na educação e na sociedade

            

           Esta complexidade da mente humana nos faz transformar, por meio da leitura do texto, desvendando alguns fenômenos da nossa mente que afetam todo o processo de construção de pensamentos que gera críticas e entendimentos. Desta forma ‘ filosofamos partindo do que sabemos para o que parece que nunca poderemos saber totalmente... ’’Podemos, portanto olhar o mundo e a nós mesmos de diversas perspectivas, do mito, da realidade, do censo comum, da religião, da ciência, da arte entre outros.

           Caberá, porém a cada um de nós distinguirmos nossos sonhos pela literatura, pelos ideais políticos e que mobilizam nossas convicções mais intimas, neste breve trabalho trazemos um pouco sobre Pesquisas recentes mostram que há no Brasil 4.250.434 mulheres a mais do que homens, segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE),observação estes números são do período entre 1996 e 2003. A presença do sexo feminino tem sido mais forte no campo da educação, e isso se confirma em todos os níveis de ensino brasileiros, as mulheres têm tido presença crescente. São maioria também na graduação brasileira. A diferença de 8,7% entre os sexos, já com as mulheres na liderança, em 1996, saltou para 12,8% em 2003. O crescimento observa-se em todas as regiões do país, com destaque para as regiões Norte (de 3,9% para 21,2%) e Centro-Oeste (de 15,8% para 19,9%). Também é nítido como o corpo docente das universidades, nos níveis mais elevados de titulação, tem sido ocupado pelo sexo feminino. Enquanto o número de docentes homens cresceu 67,9% de 1996 a 2003, o número de docentes mulheres aumentou em 102,2%,(observação dados referente ao período entre 1996 e 2003). E a própria relação entre as pessoas que promove o crescimento de cada um, Aristóteles ao dizer que a educação poderá levar o homem ao mais alto ideal de vida, portanto pode-se analisar que essas teorias tinham com características, perspectivas educar seria desenvolver as potencialidades da natureza humana, fazendo então cada um tender para a perfeição, para aquilo que pode vir a ser.

           O importante é que a própria relação entre as pessoas que promove o crescimento de cada um, deste modo analisa se que foram os modernos a começar por Descartes, que perceberam, ou seja, passaram a ver a realidade do mundo como um problema na medida em que também procuraram a respeito da origem do conhecimento. Conquistar a igualdade e a justiça, esses são alguns dos objetivos que as mulheres estão lutando para alcançar. Luta essa que começou há muito tempo e que não tem prazo para acabar, pois a sociedade em que vivemos ainda é muito desigual.

Referencial  Teorico. www.inep.gov.br 

http://www.citador.pt/poemas/retrato-de-mulher-triste-cecilia-meireles

Reflexão sobre os estudos dos teóricos

Atps 4 esta atividade é importante para compreendermos um pouco mais sobre os teóricos e suas contribuições para a educação

Reflexão sobre os estudos dos teóricos

         Veremos aqui que o núcleo de pensamento da filosofia de Platão é, sem dúvida, a reencarnação, a qual tem efeitos profundos sobre sua concepção educacional, pode-se analisa também que embora alguns inúmeros intérpretes de sua obra prefiram seguir uma vertente mais materialista e distante de qualquer conotação espiritual. Os dois aspectos pedagógicos mais significativos de sua obra só podem ser realmente compreendidos à luz da crença nas várias existências. Para tanto Platão acredita que a educação deve ser direcionada à aquisição do conhecimento do Bem e da Verdade, e também que aprender é recordar.

         Todos deveriam em algum momento da existência questionar nossas vidas e analisar pelo que estamos lutando o que queremos dessa vida parece tão desigual ou é. E de onde vem essa desigualdade que envolve a humanidade são pergunta que não acabam simplesmente do dia para a noite. Assim, o conhecimento científico, embasado na verdade em sua face mais íntima, só é possível quando o ser recupera, em suas reminiscências, o verdadeiro saber, só apreendido quando a alma está liberta do corpo; por esta razão, Platão defende que conhecer é lembrar, e que o Homem, ao encontrar o objeto do saber, tem condições de reconhecê-lo, uma vez que ele já está impresso em sua alma.

           Mais adiante na leitura observa-se que Platão crê que o ensino deveria ser atributo do Estado, não das entidades privadas. Sendo assim os professores seriam selecionados pelo estado e supervisionados por cidadãos revestidos de poderes judiciais, especificamente designados para atuar na esfera educacional. Ainda segundo o texto ele ainda projetava um modelo pedagógico igual para homens e mulheres até que eles completassem seis anos de idade. Daí em diante estes aprendizes seriam divididos em classes e professores distintos. Ainda sobre educação   acreditava, pensava que o ensino superior ajudava a alma a procurar pela verdade que a ilumina. Tanto os meninos como as meninas recebiam o mesmo tipo de educação, essa que ele chama Educação elementar consistia de música e ginástica visando treinar e misturar qualidades gentis e fortes nos indivíduos e criar uma pessoa harmoniosa. Para Platão o estudo se concluía aos 50 anos de idade, portanto as pessoas teriam completando sua educação teórica e prática.         

           A vida sem sonhos é como um céu sem estrelas, diferentemente de Platão, João Carlos Libaneo, acredita numa consolidação de uma escola pública de qualidade em nosso País. De acordo com o autor o ensino deve ser contribuir para desenvolver conhecimentos, capacidades e qualidades para o exercícios da autonomia consciente, desenvolver o pensamento critico da cidadania. E pertinente, quando menciona que a educação dar condição, contribui para que o sujeito para que o participe ativamente nas lutas sociais. Ainda referente ao autor outra obra importante do mesmo é o livro “Didática”. Nesta obra estão contidos os temas que formam o conjunto de conhecimentos e práticas escolares necessários para que o professor possa assumir uma sala de aula. Acredita, portanto que a Didática é considerada uma matéria de integração: ela se nutre dos conhecimentos e práticas desenvolvidos nas metodologias específicas e nas outras ciências pedagógicas para formular generalizações em torno de conhecimentos e tarefas docentes. Ainda de acordo com libâneo a progressiva libertaria dos alunos são livres em relação ao professor, ou seja, ele é um orientador, catalisador, ele se mistura ao grupo para uma reflexão em comum.

          Freud criticou as práticas educacionais de sua época. No entanto não há em sua obra, tratado sobre educação. Esse assunto foi tratado em artigo (das relações entre os indivíduos que ele chamou de civilização). Sem duvida uma das maiores contribuições de Freud nessa área estão no conhecimento do desenvolvimento sexual da criança e no papel da linguagem.  Ainda de acordo com Freud os fatos ou acontecimentos que ficam aparentemente esquecidos são cruciais na determinação do comportamento do individuo. Ainda segundo Freud a educação, enquanto veiculo dessa moral, era seu agente propagador; portanto sua reforma constituiria uma via, mais curta para a transformação d amoral. Caberia então ao educador, munidos de conhecimentos referentes à psicanálise, a tarefa de prevenir no caso aqui a neurose. É bem verdade que a teoria de Freud, a teoria psicanalítica, não ficaria somente presa ao âmbito da medicina e das ciências biológicas, pelo contrário, Freud buscou desde a fundamentação de sua teoria, relacionar o pensamento filosófico ao pensamento neurológico, ampliando as suas fontes de conhecimento em grandes campos do saber.               

 Podemos analisar que segundo a Gestalt os conceitos de aprendizagem enfatizam a percepção ao invés da resposta, como ocorre nas teorias vistas em geral. Para ela a resposta é considerada como um sinal de que a aprendizagem ocorreu e não como uma parte integral do processo. Ela não enfatiza a sequência estímulo resposta, mas o contexto ou campo no qual o estímulo ocorre; da relação entre estímulo e o campo  percebido pelo aprendiz.

        Ainda segundo a Gestalt o "todo é maior do que a soma de suas partes" isto é o que é aprendido é mais do que a soma das respostas que possa ocorrer. A ênfase da Gestalt é focalizar principalmente no esclarecimento do fenômeno "insight" e a sua relação com a formação de conceitos. A aprendizagem, para os gestaltistas é determinada pelo padrão, ou configuração dos elementos estimulados no campo a ser aprendido e no como se organizam em um todo, determinando o caráter do campo perceptual. O campo perceptual será mudado, de acordo com a reestruturação ou emergência de novos padrões dos estímulos. As aplicações das descobertas da Gestalt na Educação são muito importantes por recusarem o exercício puramente mecânico no processo de aprendizagem. Além disso, deve-se destacar o estabelecimento de uma figura e de um fundo na realidade percebida. Na medida em que uma percepção é personalizada e acontece de forma bastante peculiar, observamos que, no todo, serão destacados pontos diferentes para cada sujeito.

          A funcionalidade da Gestalt na educação torna-se respeitável à medida que abandona a função automática no processo de aprendizagem, considerando somente as situações que acarretam experiências ricas e variadas e levam o indivíduo ao amadurecimento e à emergência do insight. Segundo as explicações da Gestalt, os três elementos primordiais da aprendizagem são: aquisição, retenção e transferência.

          Na Gestalt, o ensino é centrado no aluno e o educador tem como função dar assistência ao educando de forma a não transmitir o conhecimento, cabendo aqui o papel do tutor/monitor na modalidade de EAD, os quais devem ser facilitadores da aprendizagem, consistindo na compreensão, aceitação e confiança em relação ao aluno. Necessita aceitar o aluno como ele é. A intervenção do educador deverá ser a mínima possível, devendo criar um clima favorável à aprendizagem. O conteúdo não deve ser repassado, uma vez que ele é adquirido da experiência vivida do aluno.pt.wikipedia.org/wiki/Filosofia_da_educação

http://www.portaleducacao.com.br/pedagogia/artigos/18702/gestalt#ixzz3JEKXsVeg

poema sobre a mulher

Retrato de Mulher Triste

Vestiu-se para um baile que não há.
Sentou-se com suas últimas joias.
E olha para o lado, imóvel.

Está vendo os salões que se acabaram,
embala-se em valsas que não dançou,
levemente sorri para um homem.
O homem que não existiu.

Se alguém lhe disser que sonha,
levantará com desdém o arco das sobrancelhas,
Pois jamais se viveu com tanta plenitude.

Mas para falar de sua vida
tem de abaixar as quase infantis pestanas,
e esperar que se apaguem duas infinitas lágrimas.

Cecília Meireles, in 'Poemas (1942-1959)'

Leitura do Mapa

Leitura do Mapa

              Aristóteles ao dizer que a educação poderá levar o homem ao mais alto ideal de vida, portanto pode-se analisar que essas teorias tinham com características, perspectivas educar seria desenvolver as potencialidades da natureza humana, fazendo então cada um tender para a perfeição, para aquilo que pode vir a ser. A concepção essencialista estar centrada na visão parcial dos procedimentos educacionais do individuo e também nos ideais como o que é o ser humano e como deve ser a educação, essa visão intelectualista da pedagogia aos poucos foi substituída por outros filósofos como Rousseau. Este ultima, portanto procedeu a uma revolução na educação ao deslocar o foco tradicional do processo que o mestre para o discípulo, a histórico-social expressa-se em inúmeras tendências entre elas nada é estáticos outra importante e no caráter social expressado pelas relações humanas. Assim sendo precisamos estar prontos para rever nossas próprias concepções antropológicas.

           O importante é que a própria relação entre as pessoas que promove o crescimento de cada um, deste modo analisa se que foram os modernos a começar por Descartes, que perceberam, ou seja, passaram a ver a realidade do mundo como um problema na medida em que também procuraram a respeito da origem do conhecimento. Essas teorias propiciaram derivações em duas tendências o racionalismo e o empirismo. A primeira teve seu maior expoente em Descartes que enfatiza o conhecimento na busca de uma verdade, que não pudesse ser colocada em duvida, este defensor de ideias inatas. Locke e Hume valorizam a experiência no processo do conhecimento, no empirismo o objeto tem a primazia deste modo se ver a importância do meio, da transmissão dos conhecimentos acumulados. Interessante é que sobre esse aspecto, confere se a valorização da aula expositiva enfatizando o ensino como transmissão do conhecimento como produto acabado, a aprendizagem como soma. Para Saviani, o ensino significa produzir o saber, aprender é desenvolver a capacidade de processar informações, fazer com que aqueles que fazem parte do processo consigam absorve os conteúdos transformando o meio em que vivem em um locam melhor.

Pressuposto Filosoficos da Educação